【自序】禾丰创业早期，我经常在公司内部培训中讲解此文中的部分或全部内容。成功事业中的个人要素——品德、知识、意志、气概、修养与体魄，或长或短，或繁或简。有古今中外广征博引，也有亲身经历现身说法。对禾丰人才团队的建立、培养、提升均起到重要作用。

2007年，受时任《中国畜牧杂志》主编王希军先生之邀，将这些早期的演讲整理成文并发表。十四年后重发此文，初衷仍在于提升禾丰内部管理者的个人素养，尤为指导最近十年以来走上管理岗位的禾丰管理新锐。一并期望悦己达人，为行业、为其他创业者、管理者提供可以借鉴、可供参考的他山之石。                                                                        

任何一项事业，个人要素是成功的基础。尽管团队奋斗已经成为当代社会的共识，但团队的基础仍然是个人的卓越与坚强。没有优秀的个人素质，任何一项事业都不可能成功。当然，个体素质的优秀和卓越如果不能很好地加以整合和互补，也不能保证事业的成功。参照古今中外大的成功事业的发展历程，结合自己的感受，将自己对成功事业中的个人要素的观点与大家分享，我相信这对于一项事业的成功是决定性的。

第一要素  品德 

我们在商业领域奋斗，道德品质、诚信是成功的第一要素。有经济学家对人类历史上第一批成功的工业企业家奋斗历程进行研究，最后他们惊奇地发现，这些企业家都是道德品质高尚、自律能力极强的人。他们严格约束自己的行为，并遵守自己对别人的承诺，他们也因此成为英国工业革命之后第一批成功的工业企业家。美国第一批成功的工业企业家也是克勤克俭、严于自律、拥有利他主义思想的人。他们中的大部分不是因为寻找财富来到这个新的陆地，而是由于坚持自己的宗教信仰、逃避宗教迫害而成为美国的第一批移民。在欧洲，最早产生的基督教，现在被称作“天主教”，当天主教发展到一定阶段后，就出现了政教合一，最终将欧洲带入了一个漫长的中世纪。在这个漫长的中世纪，由于教会的力量过于强大，甚至王权也受到压制，使得欧洲的科学停滞，文化枯萎，一些敢于探索的科学家被送上了绞刑架，抑或是在烈火中被烧死。针对这种现象，在文艺复兴时期曾经有一本名著《十日谈》，讲的就是当时教会的昏庸、荒淫无度，以及对整个社会的束缚和影响。后来马丁·路德进行了宗教改革，创立新教，反对繁文缛节，反对兴建富丽堂皇的教堂，而主张严格遵守宗教的基本教义自我约束，虔诚地面对上帝。但新教产生后却受到极度排挤，他们只能远离故土成为美国的第一批移民。在影响美国历史发展的诸多文件中，重要的一份就是美国第一份有文字记载的公民文件《五月花号公约》。1620年，第一批欧洲移民搭乘一艘名叫“五月花号”的航船，远渡重洋，来到新的大陆。在上岸之前，船上的41名成年男子写下几百字的《五月花号公约》，《公约》中洋溢的是对未来美好生活的追求以及平等的思想、自由的态度，却没有提到任何有关金钱和财富的内容。因此当这些人怀着这样的理想和信念来到这个大陆之后，尽管严寒夺去了一些人的生命，尽管食物缺乏使一些人因饥饿而死亡，但没有发生抢劫和相互残杀，他们代表了美国的精神基础。这个《公约》最后成为《独立宣言》的基石。 

日本经济学家福山对世界各国的产业、财富、企业家调查后发现，凡是人与人之间诚信程度高、道德水准高的国家和地区，就容易诞生大的经济组织或企业；而那些尔虞我诈、诚信程度低、道德水准不高的国家，则很难产生大企业，这样的国家产生的往往是大的国家机器以及强势的政府。 

世界上富裕、人均收入高的地区是北欧。在北欧精神的带领下，欧洲大陆的大部分地区已经形成了一个国家界线非常模糊的欧盟。他们虽然有独立的政权主体，却已打破了国界的概念，恢复到古代欧洲城邦制的体制，并且统一了货币。北欧的国家很小，但产生了很多大的企业。丹麦只有500多万人口，荷兰只有1600多万人口，瑞典、挪威、瑞士、冰岛等，包括处于中北欧地区的德国，人口也只有几千万，但他们却拥有很多大的企业，奔驰轿车、宝马轿车、西门子公司、宜家公司、ABB电工、施耐德电工、飞利浦公司、沃尔沃汽车，还有很多军工企业云集于此。一个很小的国家，做的却是全世界的生意，之所以成功是因为他们彼此之间诚信程度非常高，个体的道德水准非常高，纵横天下而无后顾之忧。

曾经有这样一个实验，在每个国家放10个钱包，每个钱包里放100美元和1部手机，看看在不同的国家会有多少个钱包回到主人的手里。最后发现，在北欧10个钱包全被送回来，在北美10个钱包有6个被送回来，而在世界绝大部分地区低于2个被送回来。

有一本书我非常喜欢读，这本书的名字叫《创造财富的七种文化》，作者详细研究了世界上7个最发达的工业国家的财富创造模式，最后得出的结论是：“究其根本，财富创造的过程是道德价值实现的过程。”有很多大的企业家，尤其是那些传统制造业的企业家，事实上当他们开始一项事业的时候，他们首先想到的不是利润，但正是因为如此，最终他们成为拥有财富最多、在行业中具话语权的霸主，典型的例子就是世界最大的制药企业——美国默克公司。默克公司的老板乔治·默克创立默克公司之初就告诫自己的员工：“请大家记住药是为病人生产的，不是为利润而生产。我们各位越是能把这句话记得清楚，越是能够为我们的病人解除痛苦，利润也必定会如期而至。” 

大科学家爱因斯坦对道德也有论述：“那些对人类历史产生重大影响的优秀人物，他们都是道德上的成功者。即使在科学领域，道德所发挥的作用也是常人所难以想象的。”作为一名理论物理学家，爱因斯坦的成就被全人类所公认，他不仅用他的成果推动科学的进步，还用他的物理学知识改变了战争的进程。第二次世界大战的结束是以两颗原子弹的爆炸使日本受到了巨大心理震慑而决定全民停止抵抗、无条件投降为标志的，而原子弹的产生与爱因斯坦直接相关。当时，在他看到纳粹德国在欧洲战场上步步胜利、日本在亚洲战场几近成为新的霸主，新的世界格局将要被几个狂热的纳粹精神、武士精神的国家所改变、所垄断的时候，爱因斯坦以著名科学家的身份带头给美国当时的总统罗斯福写信，建议美国开始一项新的核武器制造计划。罗斯福接到这封信后，立即接受了爱因斯坦的提议，并举国家之力开始了一项绝密核武器计划——“曼哈顿”计划。当原子弹在日本最后爆发出巨大的、震撼人心的力量之后，爱因斯坦并没有结束他的道德之旅。出于巨大的社会责任感，他用科学的力量让美国拥有了核武器，但同时他也意识到，如果只有一个国家拥有核武器，未来的社会、人类仍将受到威胁和讹诈。于是爱因斯坦巧妙地把核武器的制造技术通过克格勃（原苏联安全委员会）的一名女间谍透露给前苏联。上个世纪50年代的美国出现了疯狂的反对同情共产党、同情苏联、同情第三世界的思潮麦卡锡主义。在爱因斯坦心中并不一定接受苏联的社会制度，可是出于对和平的热爱，他甘冒巨大的风险。他反对法西斯，也反对新的任何形式的独裁，反对任何形式的对人类的讹诈和威胁。尽管因他在科学领域的影响而没有受到迫害，但终被列入美国的黑名单。

“曼哈顿”计划中还有一位赫赫有名的人物——尤利乌斯·罗伯特·奥本海默，他与爱因斯坦一样在科学领域坚守道德的底线。美国决定实施“曼哈顿”计划后，在诺贝尔奖得主、物理学家欧内斯特·劳伦斯的推荐下，奥本海默凭借卓越的科研能力和管理天赋成为“曼哈顿”计划的首席科学家与总指挥。1945年7月16日，人类历史上第一颗原子弹引爆。项目成功了，奥本海默一跃成为“原子弹之父”、美国军方的英雄人物，荣誉加身，万人敬仰。但此刻的奥本海默有的却不是欣喜，而是惊恐。1945年，正是苏联红军在欧洲战场上捷报频传，二战基本要结束之时。研制原子弹来遏制德国纳粹的计划，已经没有实施的必要了。但美国政府为“曼哈顿”计划投入了太多的人力物力，对于政治家来说此时收手根本不可能。1945年8月，美国向日本广岛和长崎分别投了一颗原子弹。这给奥本海默带来了巨大的刺激，他无比后悔、自责，毅然离开为“曼哈顿”计划创建的实验室，重新回去教书。1947年，奥本海默想利用自己的名气和权威让原子能的利用走向正途，他接受邀请成为普林斯顿高级研究所所长，并出任美国原子能委员会下属的“一般顾问委员会”主席。他致力于劝服美国政府停止核武器研究，甚至还写信请求杜鲁门放弃美国第四颗原子弹的试爆实验，也拒绝了爱德华·泰勒邀他一同研究“氢弹”的请求。1949年，苏联第一颗原子弹爆炸成功后，美国政府认为奥本海默有严重的左倾倾向，指控他包庇苏联间谍，延误发展氢弹的战略政策，甚至怀疑他是苏联安插在美国核物理研究的代理人。因为这些指控，奥本海默被开了长达四周的听证会。最终，奥本海默被禁止与一切有关原子能的项目接触，他深受打击，迅速衰老。直至1963年，肯尼迪总统为奥本海默颁发美国原子能方面最高奖——费米奖，而这之后仅4年，奥本海默因喉癌去世。

第二要素   知识 

培根说：“知识就是力量。”知识总是帮助我们实现理想、接近目标。因此，有道德、有知识的人才是强大的，而有道德、没有知识的人是软弱的。知识在今天所发挥的力量比人类以往任何历史阶段都要更加直接、更加显著。1982年，我读大学的时候，当时有两本书大行其道——《大趋势》和《第三次浪潮》，而这两本书的作者约翰·奈斯比特和阿尔夫·托夫勒被认为是目前伟大的人类预言学家。托夫勒在20多年前就预言：“20年后人类将进入信息时代，世界的主宰力量将由知识代替金钱，而人类的劳动方式也会发生由肌肉的运动向大脑神经元运动的明显转变。”在今天看来，知识经济、信息时代确实已经到来，很多当年不可能发生的事在今天都已经发生了。拥有百年历史的美国三大汽车企业是美国人的骄傲，相比之下，微软公司仅几十年的历史，按它拥有的资产额和经营额来看，都远远低于三大汽车公司。但按股票核定资本总价值，这个从人员和固定资产上来看并不大的公司，其真正被认定的商业价值却超过了美国三大汽车公司的总和。微软公司在1997、1998年达到了价值的顶峰，那时候比尔·盖茨的个人财富有1000多亿美元，与世界上第41大的国家埃及是一样的，真正是富可敌国。  

在中国也发生了很多奇迹。最近一些年，中国经常有富豪排名，除了第一届富豪排名首富是从事饲料行业的以外，后来出现了很多按照过去的观点、标准是不可能出现的富豪上榜，比如：盛大网络的陈天桥、网易的丁磊、百度的李彦宏等。2006年，无锡尚德的施正荣（主要做太阳能电池）又成为中国新首富，按照投资额、营业额，施正荣不可能是传统意义上的首富，可一旦他们的概念、网络和商业前景被广为接受时，尚德就一下子成为股票市场上的宠儿，而股票是人们心理上对一项事业和个人成就的最终肯定。

“知识就是力量”在商业领域中发挥的作用巨大。从古至今人们都在强调学习，现在我们对知识的重视程度又提到了更高的层面。国家提出建设学习型国家，政府要建设学习型政府。当然，学习是获得知识重要的方法，但我们现在的教育制度有时使我们培养的人才知识总量很有限。有些所谓的专家人才，往往是这方面的专家就不是那方面的专家，或者懂了这个就不懂那个。很多院校的博士、硕士，有时在社会上失去竞争力，自叹社会不公平，但实际上也存在个人原因。真正的优秀人才应该是知识总量领先于别人，而不仅仅在某一方面“行”，否则就不该用“博士”来形容。“博”，乃博大精深，而不局限于一点点突破。在这方面，古人为我们做了榜样。在中国古代，优秀的人才都是平衡的人才。李白是个大诗人，同时他又可以自己仗剑杀死一只老虎；辛弃疾、陆游、岳飞在战场上拥马横戈、慷慨欲忘身，但兴之所至，他们就有“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”、“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的感慨。诸葛亮被后人奉为军事家、政治家，事实上他也是文学家，除了他的前后《出师表》外，我觉得他写给儿子诸葛瞻的《诫子书》更显精彩：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”短短几行文字，字字珠玑，句句对仗，但是没有为了追求形式而失去内容。 

中国古人中被称作至圣先师的孔子和其弟子曾子在《论语》里面讲述人生的“三乐”和每日的“三省”。人生的三个快乐是什么呢？第一，学而时习之，不亦说乎?　第二，有朋自远方来，不亦乐乎?　第三，人不知而不愠，不亦君子乎？学并且应用才是人生的快乐。他的弟子曾子说：“吾日三省吾身”，反省什么呢？也谈到了学习，“与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学习从古至今，从古圣先贤到普通人。遗憾的是，我们对自己总有一些放纵，大多没有用更多的时间去真正积累知识。

成功的事业对知识的要求非常高。就我个人而言，从事禾丰事业过程中，给我最多受益的是我的专业知识和从小到大所受的系统教育。

数学告诉我们要有严密的逻辑推理，概率论告诉我们做任何事要从大的可能性出发。另外，很重要的一点，要用变化的态度对待变化的情况，用最佳的方法判断对方的变动，来以变制变，就是所谓的“博弈论”。博弈论是数学中很重要的一个分支。没有数学的基础，事业成功率就会降低。

物理学是告诉我们物质运动的基本规律的科学，包括力学的三要素、热力学的各项定律、光学的波粒二项性等。物理学在我们日常生活中比比皆是，我们时时受其影响。有一个例子：1993年我在一家美资饲料公司做销售经理的时候，当时云南地区的肉鸡死亡率非常高，客户向我求助，当时我只负责销售，不负责技术。他们尝试了很多方法，但始终无效。因为我是学动物生理学和生物化学专业，加上一些物理学知识，于是我就首先分析是什么原因造成死亡率上升。物理知识告诉我，云贵高原空气稀薄，大气压低。专业知识告诉我，空气稀薄含氧量少会造成动物缺氧，氧是一切物质代谢的基础，如果缺氧，死亡率就会升高。初步分析后，要解决死亡率首先得解决动物缺氧问题，但我们不可能改变整个大气的供氧状况，只能在已有的供氧基础上，来提高动物对氧的利用率。氧需要通过血红蛋白携带，当血红蛋白增加时，携氧能力增强，即使空气稀薄，也可以增加动物对氧气的摄入量。而血红蛋白是由铁卟啉和珠蛋白组成。蛋白我们已经做了很多补充，那么铁呢？于是，我打电话给客户，告诉他把铁的添加量增加到原来的1.2倍。一个月后，他打电话告诉我，效果特别好，成活率超过了90%，甚至95%。 

化学告诉我们物质的基本本质。对饲料工业而言，化学非常重要。有人到我们那里卖金属螯合物添加剂，被我质疑。化学知识告诉我们，螯合物靠配位键结合。配位键的形成条件是一方分子外面有孤对电子，另一方分子外面有空轨道，只有这种结构的物质之间才能形成配位键。而对方所谓的“金属螯合物”，分子结构决定了它不可能形成配位键，怎么可能是金属螯合物呢？ 

专业知识对我们来说就更加重要了。我曾经经历了这样一个挑战：一位台湾的大老板，他曾经是当时世界三大动物营养公司之一的大中华区总经理，后来到了一家台湾公司工作。有一次他到沈阳拜访我，之前我们素未谋面，我也不知道他是谁。在办公室中，我们的谈话经常被电话打断，他显然有些不耐烦，说：“金先生，你可不可以给我一个完整的时间，你的时间是宝贵的，我的时间也是宝贵的。”我说：“那好吧，你需要多长时间？”他说需要半个小时。我说：“好！如果半个小时之内你能讲清你的产品，那我就接受；如果讲不清那就请你走人。”他说：“没问题！”我就把手表摘下来了。于是，他开始介绍他的产品——酸化剂。实际上我是认可他的观点的，但我喜欢辩论，当然不是没有道理的强词夺理。于是待他讲完之后，我便提了3个问题：“第一，达尔文讲物竞天择，适者生存。按照你的说法猪是长错了，该有胃酸的时候没有胃酸，还得另加酸化剂。但究竟是猪错了还是我们没有正确认识猪？如果是猪错了，这种动物不应该活到今天，不应该有这么大的种群；第二，如果添加酸化剂，胃的pH值下降了，但是胃有贲门和幽门，幽门有化学感受器，当胃酸分泌到一定程度时就意味着胃内容物消化完全了，胃内容物pH值也就低到一定程度，这时幽门就开放了，胃内容物进到肠里进行继续消化。但如果添加酸化剂，胃还没来得及消化，幽门一看胃内容物是酸性的，马上打开了，失去了胃消化的过程，食物从胃里直接到了小肠，怎么能帮助胃消化呢？第三，到肠里就更麻烦了，肠里主要的酶是胰蛋白酶、糜蛋白酶和胰脂肪酶，这3种酶活性最高时都是在中性偏碱的状态下，酸化物进入小肠道以后，小肠的pH值变为酸性，这些消化酶就不能发挥作用了，又破坏了肠消化。你的产品第一违背了达尔文的基本进化原则，第二破坏了胃消化，第三破坏了肠消化，怎么能好呢？请你解释一下。”当时他想了好久，然后满脸通红地站起来说：“在下才疏学浅，对不起，打扰了，我告辞了，但是我1个月内会给你报告。”然后起身要走，我这时低头看他送我的名片，是老前辈，赶紧说：“先生留步，原来是您，十分抱歉。”他说：“不，是我要向你道歉，请不要因为我是谁而接受我，我的确感到今天我理屈词穷，没有回答你的问题，但一个月内会请专家给出解答。”后来的一个月里，我先后收到了2份他寄送给我的关于这个问题的所有学术上的一些中英文报告，这2份是一样的，他怕我收不到，所以这一点我非常敬佩他。在这一次短暂的交锋当中，是知识的力量帮助我接近目标。

知识有时让我们无意中获得机会。2007年1月我到哈尔滨荷兰代表处，在代表处我遇到了省政府王思再处长，我以前不认识他，一见名片我说：“你是书香门第吧？”他说：“为什么这么说呢？”“你的名字告诉我了。”“你知道我名字什么含义？”“论语里讲，三思而后行，何如？孔子说，再，可也。孔子的学生问三思而后行怎么样，孔子说，不必要，想两次就足够了，想太多就错误了，过多的思虑，就失去机会了。”一下子我们的距离拉近了，是知识帮助我们融洽起来。1991年我在深圳一家外企打工的时候，我们七八个销售员下飞机，公司车来接，老板的老板也来了，我们就坐一辆车回公司。这个老板的老板是集团里公认的大才子，台湾东吴大学的教授。上车后老板看到我们很亲切地问：“各位才俊都是哪里人士呀？”我说：“我是辽宁的。”“啊，辽宁东北人，东北白山黑水，林海雪原，不过你们那里过去很难出才子，你们那里如果要有谁考上了秀才，考上了状元，就被称作‘破天荒’。”我听了觉得好像是这么回事，但又不太愿意听这样的话。途中，他可能为了排遣时间，也可能为了考考我们，就又问：“各位，有一首诗我只记得下半句，上半句我想不起来了，哪位能否指点一下，‘恨不相逢未嫁时’上句是什么？”我说：“还君明珠泪双垂。”“哎，厉害，厉害！东北人不错嘛！好呀，晚上到我的办公室论论道，好不好？”我说：“好呀！”他问：“你知道什么是道吗？”我说：“我知道。”“那你说说什么是道？”我说：“说不出来。”“为什么呢？”我用《道德经》作答：“道可道，非常道。”“唉呀！高高高，你是真懂道啊。”其实这件事情对我没有任何影响，但也许在人生中会因某件小事对你产生影响。

2006年12月，我有机会与沈阳市政府科技局代表团出国。科技局局长宋铁瑜是个大才子，才高八斗，在什么地方都是一言堂，古今中外无所不懂，而且表述时特别要求准确。期间，团中有人就《水浒传》中的宋江做评价：“宋江文武都不行，怎么还选他当头呢？”宋局长立即反驳：“宋江文也是不错的。书中，宋江在发配途中，有次醉酒后写了首诗非常好，‘心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。’这是一首反诗，后来宋江因为这首诗被判处死刑，然后才有后面的劫法场。” 他一说，我想起宋江的另外一首诗，稍做思考就脱口而出：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺破双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”宋局长听后对我刮目相看，考问：“浔阳是哪，江州又在何处？”答曰：“浔阳就是江州，实际是今天的江西九江。”又问：“有何为证？”答：“有江州司马白居易《琵琶行》为证：‘浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨相别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面……’”索性途中无事，我就把这一整篇诗全背下来了，他夸奖我厉害，我深知被他认可绝对堪称殊荣。 

第三要素   意志

坚强的意志是一项事业成功的另一要素。拥有意志坚强的人，他们总是百折不挠，尤其是那些做大事业的人。当年孙中山先生立志民主主义革命，手无寸铁，也没有军阀的直接支持，只凭对理想的追求，不断合纵连横，用超人的意志完成了对封建王朝的摧毁。孙中山先生多次被迫流亡国外，举债实现自己的革命事业。挫折面前他慷慨放言：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，百折不挠。”这种强大的意志力最终战胜了艰难险阻。

中国古代有许多因为个人的志向而成就一番事业的先例，比如越王勾践复国，秦灭六国后却终被六国特别是以楚国为代表的力量灭掉。古语有“楚虽三姓，可以灭秦”，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，这些都强调坚持、恒心。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这些都是在讲坚强意志的作用。 

第四要素   气概 

一个人的心胸气概也是事业成功的要素。气概有别于前面的3个要素，如果说前面3个要素奠定了成功的基础，那么气概就决定了成功的高度。小时候，尽管我们不清楚自己一生要做什么，也没有对理想准确定位，可是我们已经形成了流品意识，明白自己要做哪类人，这就是所谓的气概。理想是气概的具体化。所以那些优秀的人，他们不仅仅只在某一方面优秀，即使他们从事另一领域，也一定不是那个领域的等闲之辈，因为他们的气概已经决定了他们的高度和层次，而且这种气概不会因为自己是否得势而改变，也不会因为是不是有财富而受到影响。春秋战国时期，秦汉交替之际，产生了很多大英雄、大人物，他们的表现足以证明人的气概是何等重要。

秦灭六国后，秦王的部队被认为是“虎狼之师”，秦王外出，路人都要回避，如果回避不及时就要马上转身面壁不能看秦王的车队。一次秦王出行，项羽在路边站立，不但不回避，还指着秦王的车马说：“彼可取而代之。”刘邦也不回避，刘邦摸着自己下巴上的胡须感慨说：“此乃大丈夫之所为也。”作为一个没落贵族，张良也不回避，他买通刺客用一个120多斤的大铁锥砸向秦王的车要行刺秦王。后来他们都成为推翻秦王朝的重要力量。当时刘邦属下有个叫陈平的人，易中天对此人评价不高。但陈平也有优点，他对钱财非常公平。陈平屠夫出身，当陈平给村子里杀猪的时候，把猪肉分成若干等份，分给每人一份，村里人就称赞他公平没有私心，陈平说：“这算什么，有朝一日把天下的财富都交给我来管理，我也照样能做到这样公平。”后来陈平果然成为大司库。还有一人似乎能给我们更多的启发，此人就是韩信。韩信年少虽一贫如洗却胸怀大志，更有惊人的意志和博大的心胸，并怀有感恩。故甘受胯下之辱，但不计前嫌，对使自己遭受“胯下之辱”的恶少年仍能委以重任；以寄食度日，坚持习武研读兵书，漂母（洗衣妇）赠饭，为此他并不感到自卑，并对漂母许诺：“吾有日得志，定当从重报答母之恩德！”其母去世时，当时古人都要厚葬，都要有棺、椁，他连棺都没有，择高地葬母，并誓言：当有百户相拥。后来司马迁撰写《史记》时，写到韩信这一章，他百思不得其解：韩信怎么能在那种状态下仍然坚持自己的理想，所以他来到韩信母亲的坟前，沉默良久而不能得出答案。现代的毛泽东、蒋介石，虽然有失败、有成功，但他们都是气概很高的人。毛泽东年轻时就写出“自信人生二百年，会当水击三千里”的诗句。蒋介石当年参加革命时，与地方军阀闹矛盾，负气回到家乡宁波奉化溪口。到家后，地方的民团夜间围抓，一旦被抓就要被杀头，当时，蒋介石有两种办法：或者逃跑，或者躲藏，但两种方法也都有可能被抓。蒋介石非常镇定，不逃不躲，躺在床上，双目炯炯有神，直盯门外。民团把院子围住了，挨个房间搜查，一个乡丁带枪搜查到蒋介石待的房间，看到蒋介石躺在床上，眼睛就像利剑一样盯着他，当时想喊却喊不出声来了，这时楼下问：“怎么回事，有没有？”他不自觉地就喊：“没有。”就这样蒋介石躲过一劫。这个乡丁就算救了蒋介石一命，后来蒋介石把他带到台湾，再后来他成了台湾陆军总司令，这个人的儿子现在是我们行业的一个大老板。毛泽东小时曾写过一首写青蛙的诗，最后两句是：“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”有气概！还有鲁迅，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，作为文人他有这样的气概，假若他从政的话，我想他也不可能仅为一个小官僚，做一个久居人下的人。 

气概大、意志坚强的人最终得了天下。以刘邦和项羽为例。刘邦有气概，项羽也有气概，可最终汉胜楚亡。项羽是女人心中的英雄，女人很少喜欢刘邦，李清照诗云：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”男人一般也不喜欢刘邦，因为项羽失败了，男人同情弱者。虽说项羽是霸王，但气概不及刘邦。项羽在兵败如山倒、四面楚歌之时，想到的是身边的女人和宝马：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬为了断其对自己的牵挂，以身殉情，临终绝笔：“汉兵已略地，四面楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生！”相比之下，刘邦不这样婆婆妈妈。楚汉相争，两军相持，彭越数反梁地，绝楚粮食，项羽将刘邦父母押上城头要挟刘邦：“今不急下，吾烹太公。”危机时刻，刘邦哈哈大笑：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”最终项羽没有“烹太公”，刘邦坚强的意志最终战胜了霸王项羽。

第五要素  修养

如果说前四项非常重要，那么后面两项也不可或缺。一个人有良好的修养，会让自己成为一个受欢迎的人，到处都有立足之地。因为有修养的人给人一种美好、亲切、舒适的感觉。最初的那届中日围棋擂台赛，日方主将大竹英雄是一个修养非常高的人，他被日本围棋界称为“美的大竹”。大竹英雄培养了很多中国棋手，包括聂卫平都曾受益于他。擂台赛时，即使中国棋手最后战胜了日本，他最先做的事情就是马上复盘讲解，告诉聂卫平你虽然赢，但哪里还不完美。事实上在比赛中，大竹英雄有些棋是可以赢的，但他不愿意违背美的原则和棋道，不唯胜败，追求完美。

修养中，第一重要的是心胸宽广、与人为善。心胸宽广、与人为善的人就更容易成就事业。我举一个反面的例子岳飞，岳飞是我们过去推崇的英雄，骁勇无敌、杀敌报国，但为什么最后受人所害却没有人替岳飞说话？2002年，我有机会在河南的一个碑林里发现一首之前没有在任何公开刊物上看到的一首岳飞的诗，看了之后，我觉得岳飞是个心胸不够宽广的人。这首诗前面有个序：秦桧请百官赴宴，百官以诗入座，飞请上座，桧默之，飞坐之。坐下以后，岳飞才写了一首《赴宴戏秦桧》：“自幼从军未学诗，今朝赴宴强为之。削发搓缰系战马，拆衣抽线补征旗。江南爵禄君同享，塞北风光我独知。雄兵一旦临城下，未见诸君一首诗。”这首诗未免跋扈，岳飞这种功高气盛的态度使他自己身受其害。

修养中，第二重要的是幽默风趣、乐观积极。要爱别人，要用达观的态度对待生活。佛学分大乘和小乘，小乘讲独善其身，大乘讲兼顾天下。小乘讲诸法无则，诸事无常，寂静涅槃；大乘还要加上不舍众生，不住涅槃。爱别人、爱生活的人才有幽默感。我很喜欢那些幽默、风趣的人，比如台湾的大文豪李敖。他很狂妄，说：“50年内，500年间，中国现代文坛前3名是谁呢？当然就是李敖，李敖，还是李敖。”李敖年轻的时候就进了监狱，与世隔绝，他要求狱卒：“你给我点儿报纸看看。”狱卒说：“你要给我写首诗，我就给你报纸。”李敖说：“你给我拿报纸我就在报纸边上给你写。”狱卒给他报纸，报纸上正好登了一个女明星的照片，李敖就在报纸边上写道：“不看你的眼，不看你的眉，看了心里都是你，忘了我是谁；不看你的眼，不看你的眉……”结果这首诗被狱卒拿出去卖，当年就被唱红了，并获得台湾当年歌曲金奖。李敖有一段时间被假释出来，期间他交了个女朋友，有一天他感觉有特务跟踪他，预感自己又要被抓起来了，他想如果他被抓起来，这个女孩子就会特别悲伤。于是，他就给这个女孩子写了一首诗，叫做《然后就去远行》：“花开可要欣赏，然后就去远行，惟有不等花谢，才能记得花红。有酒可要满饮，然后就去远行，惟有不等大醉，才能觉得微醒。有情可要恋爱，然后就去远行，惟有恋得短暂，才能爱得永恒。”女孩子不明白什么意思，第二天再来看他时，发现已经人去楼空，这才知道，李敖已经预感到自己的危险。李敖再次入狱期间也渴望生活，感到自己遭受的不公平，但他又很乐观地对待这件事情，一首诗《一点点》自我解脱：“不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像海深，我的爱情浅。不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像天长，我的爱情短。不爱那么多，只爱一点点，别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。”如果不是幽默乐观，李敖现在70多岁怎么还能这样跟民进党斗。 

修养中，第三重要的是本色。《道德经》中：吾有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。很多人失去自我，很多人拥有财富以后就为富不仁，很多人拥有权力以后就不可一世。实际上“山外青山楼外楼”，“唯大英雄能本色，是真名士自风流”。一个人如果不能保持本色，实际上就意味着已经达到了一个不可逾越的限度了。

第六要素  体魄 

以上5个要素或属于智商或属于情商。智商决定成功，情商决定成就。但智商也好，情商也罢，体魄是决定一切基础的基础，事业的成就可以用多少个“0”来表示，但如果没有身体健康这个“1”作为基础，一切就变得没有意义！

写于2007年7月