我今天讲的题目叫《成功到幸福的边缘》。这个题目一公布很多人给我发信息，问我其中的含义，还有很多人帮我修改英文，包括刚才发表演讲的张旭艳女士就给我发来了信息，建议我题目的英文应该改为Success to the edge of happiness。可是edge并不能真正展示我想表达的含义。
我的英文题目是Success to the brink of happiness，之所以用“brink”因为我觉得幸福是有界限的。我们常常把成功和幸福混为一谈，的确，在一定程度上越成功越幸福，但是成功也有它的边界，幸福也有它的边缘。比如我们丰衣足食是幸福的，锦衣玉食就稍微有一点过了，再到无所不用其极的穷奢极欲，可能就令人厌恶了。大权在握是让人羡慕的，但权倾朝野就是危险的。
其实成功有AB两个方面，我们刚才讲的这些都是它的B面——个人的方面，包括个人的名利双收、个人的物质享受；但是另一方面，所有的成功实际是以你的贡献、你的价值、你对别人的帮助来做评价的，从这一点来说，越成功越好。往往人们不会平衡它的AB面，所以我们就经常看到一些成功的人异化到人们羡慕的反面，令人厌恶，看到一些“成功者”被人嗤之以鼻。我也想到尼采好像说过一句话：每个人的存在都是对他人的伤害。
什么样的成功才更让大家接受，什么样的成功才是我们应该追求的？成功和幸福之间越过了什么界限就背离了初衷，就不被大家喜欢？
我在这里也尝试谈一些我的理解。因为我和大家一样，也是学畜牧兽医出身，也曾经想在体制内实现自己的人生价值，过一个锦衣玉食、风雨不动安如山的生活。现在却在盈亏之间不断寻求自己的未来。可是我已经年近花甲，更有勇气来说实话，也更有批判精神，包括对别人的批判和自我的反省。
我们要想追求幸福和成功，我想下面的一些边缘是不能突破的。
第 一个边缘是自由，我们不能失去自由。我们所谓的成功大约是名和利。你们还记得裴多菲那首著名的《自由与爱情》吗？
生命诚可贵，
爱情价更高。
若为自由故，
两者皆可抛。
就是说为了生命，不能放弃自由；为了爱情，也不能舍弃自由。我想商业上的成功，各位专家学者追求的名利上的成功，怎么能跟爱情相比？怎么能跟我们的生命相比呢？可是很多人确实为名所累，很多人确实不知道自己的人生方向，特别是商人，有时候无所不用其极。为了达到目的，甚至不惜践踏法律，侵害别人。可是等到黄粱梦醒的时候，他们才发现这一切都是不值得的。
我想说说企业家的幸福。很多人说中国企业家很悲惨，最终的结局不是在医院，就是在法院。不同国家的企业家对幸福的感受不一样，英国企业家说：幸福就是下班回家，妻子准备了温暖的拖鞋，陪他在壁炉前举杯共饮；法国的企业家说：幸福是下班以后和情人在风景如画的环境里举杯享受婚姻外的美好生活；中国企业家下班拖着疲惫的身躯回家，端起碗刚要吃饭，外面有人敲门，两位警察站在门前，说：“对不起，有人举报你有经济问题，老王同志请跟我们走一趟。”这时候企业家的幸福就来了，他一拍胸脯，说：“对不起，你找错人了，老王同志在隔壁。”
什么是自由呢？自由不是你想做什么就做什么，自由更意味着你不想做什么就可以不做什么。叔本华说：“欲望就像海水，喝的越多，你越会感到口渴。”这是有钱人的困境。叔本华还说：“所谓辉煌的人生不过是欲望的囚徒。”今天在座的有功成名就的人，还有很多希望建功立业的人，但大部分人不能在自己的成长和奋斗过程中加以思考，没有了思考，成功就变得非常迷茫，经过思考的人生才会宠辱不惊。
第二个边缘是原则，我们不能失去原则。这一点不用过多地阐述，遵纪守法、尊重他人的利益、拥有利他主义的精神都是我们追求幸福应遵守的原则。
第三是尊严，“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”如果大家看禾丰的报表，我们每年得到很少的政府资金支持，可能是同类企业的1/10。我也看到一些早年比我成功的企业家在利益面前低三下四、卑躬屈膝，我觉得我做不成，改不了本性，我也不愿意享受这样额外的恩惠，这也许就是君子有所不为吧。
今天在座的许多人受过良好教育，可是受过良好教育的人，一旦放弃了尊严，就变得更加可悲，更加可怕。
第四是理想，它代表着我们年轻时候的愿望，是最珍贵的部分。为了现实的功利，很多人什么都可以放弃，我想理想千万不能放弃。有时候我们夸大了成功，把别人的成功看得过重。市场经济的鼻祖亚当·斯密说：“人们通常表现为对‘自己能力的过分自负’和‘对自己好运的荒谬假设’。”他又说：“贪婪，使人们高估富有和贫穷之间的区别；野心，使人们高估权贵和平民之间的区别；虚荣，使人们高估名人和凡人之间的区别。”实际上不放弃自己的理想，坚持自己的原则，初心不改，坚持到底是一个挑战，对于知识分子来说，挑战更大。
第五是诚实，作为企业家，“诚实”特别重要，因为诚实是商人一生的名片，所有的企业如果离开了诚信，成功都不能长久。今天在座的还有一些科学家、学者，对你们而言，诚信也仍然重要。爱因斯坦说：“人类社会的成功者大多是道德上的领先者。”即使在科学领域，道德所发挥的作用也是常人难以想象的。我们听说过一些学者的造假新闻，还有项目申报、资金使用等过程中存在不诚信的行为。其实在每个领域都有捷径，而这个捷径最终都不是人性的光辉。
最后一项我想是真理，美好的人生应该是光明磊落，与真理同行。今天我作为一名企业家来讲这些需要很大的勇气，因为企业家似乎就是和钱打交道的，和钱打交道也要取之有道，做什么事情都应该不离人间大道，诚信高尚，磊落光明。不仅为自己，也应该考虑对社会的贡献、价值以及对他人的福祉。
今天在座有很多企业家，别人叫我们商人，商人是什么人？去年我有一个演讲，对“shang”做了一个小解析。
第 一个商，是商人。商人不受约束，花天酒地，香车宝马，这是一些商人所谓的“幸福的人生”。可是我们不要忘了商人的起源是贵族，商周朝代交替之际，商人作为战败的一方，没有封领地，他们想安身立命就做物质交换。物质交换特别重要，当人们问革命先驱孙中山先生：“你革命的目的是什么？”孙中山说：“我要做到人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流。”货畅其流就是商。我们国家的主体由工农商学兵组成，商在中间位置，五星红旗上有5颗星也是这个含义。当我们向国旗敬礼的时候，也在向那些优秀的诚信的商人敬礼。
第二个熵，物理学第二定律的熵。我们总是追求成功，要超过别人，打破平均，而科学的基本原理告诉我们：只有平均才能长久，只有混乱、无序才最合理，有序就不好，有序就减了熵。所谓“污染”也是这个道理，青山绿水就是无序的，比如，你非要在铁矿中把铁提炼出来，这种有序就破坏了环境。成功的人士其实都是破坏者，都是打破别人平衡的，都是违背基本的物理学规律的。那么这种熵减状态、这种暂时的领先，就必须付出代价，必须要为它付出持续的努力、勤奋的劳动和道德的模范作用。刚才我讲第 一个边缘是自由 freedom，去过美国纽约曼哈顿，看到韩战纪念碑的人相信对上面的文字都有深刻的记忆，上面写的文字是：Freedom isn't Free，自由并不免费，那么成功也并不免费。大家每个人取得成绩之时都要记得你的成功违背基本的物质规律，要想维持成功，就要逆水行舟，要想维持成就，必须严于自律，必须要付出更多的代价来平衡你的领先。
第三是殇。很多优 秀的人英年早逝，很多人未老先衰，在这一点上，也是成功者的共同特征。我最早知道“殇”，是学屈原《九歌》中的《国殇》。《国殇》写得慷慨激昂：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”正如《国殇》里描述的，脑袋和身体分开了，心里也不后悔。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”壮怀激烈，成就一番事业，不惜为它牺牲，我觉得这才是快意人生。你想成功，还患得患失；你想有成就，还不付出努力，那是万万不可能的。即使可能，也是一个低质量的成功，那个成功，甚至不被你的子女羡慕，因为带有投机取巧，带有自私自利。
我觉得人生是很短暂的，我们除了要追求这些现实的功利，要成功，要超过别人，其实我们更重要的还要享受人生。这一点李老师（李德发院士）很早就懂得它的道理，曲水流觞，情深意长，人生离开了诗书酒，会变得枯燥无味。情意无价，乐莫乐兮新相识，悲莫悲兮生别离，和自己的朋友、知己，情投意合、毫无功利地喝场美酒，诗歌互答，才是人生的更高境界。这就是我对“shang”的第四个解析：觞。
我们应该要记住，商人要交换，货畅其流，满足别人的需要；我们要知道所有的成就都是违背人情，违背规律，对别人都是一种压力，我们应该克勤克俭，克己复礼；我们要知道即使为理想牺牲也是值得的，因为人终有一死，生命总是短暂的；我们要知道功利之外要享受人生，要情深意长，要注重人与人之间真挚的感情。
我们常常看到教堂里插着四面旗帜，写着这样四个单词：hope、peace、joy、love。虽然我不是一个基督教徒，事实上我是个无神论者，如果说我有什么信仰的话，我信仰科学，可是我还是特别深刻地记住人的一生应该心中时刻保有希望，应该追求快乐，应该享受安宁平静的生活，平静并不容易，应该心中有爱。
演讲时间有限，这里我引用了一句吴晗回忆闻一多的话，在西南联大期间，吴晗说：“有一天，是傍晚吧，在我住房对面，两个小杌子，两杯茶，两支烟，谈了很多事以后，你喟然说，太空虚了，成天吐出来，却没有新东西补进来。要好好念书了；天可怜一两年后，民主实现，政治走上轨道吧，只要有这一天，我们立刻回书房，好好读十年书，才对得起自己，对得起所受的教育。”今天在高校做研究、在企业里做技术研发的人员，请记住这句话，珍惜你的读书时间，珍惜你的安宁岁月，不要只追求表面的辉煌，那就是虚度年华，碌碌无为。
身为董事长，其实我也非常渴望能够再重读我的教材，再重学一些新的知识，或者是重温一些老知识。最近禾丰所有的技术人员在重读四本书：新版的《动物生理学》、《动物生物化学》、《营养学》、《微生物与免疫学》。我和大家同步学习，9月份就要做集中讲授。在禾丰的技术人员里，每一门课有一位主讲，两位辅讲，大家通过网络来共同学习，我想学习真的是非常必要、非常快乐，它是成功的一部分，也是成功的基础。
大家都知道在80年代有几位有名的朦胧诗诗人，这些诗人有的很年轻就自杀了，比如海子；有的在澳大利亚杀了自己的妻子后自杀了；这个人是硕果仅存的一位，现在还活着，叫北岛。如果下面这首诗大家不熟，大家一定记得他的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”；一定记得他的“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应”。这首诗我不熟，可是我看到这首诗觉得特别有共鸣。
其实我们生活在这个世界上，哪怕是一个被前呼后拥的人，我们内心始终有孤独，始终有我们的寂寞，能够耐得住寂寞，享受自己的孤独，而不是天天灯红酒绿，我想这样的人生才更丰满。当你们籍籍无名的时候，你们可能追求那种辉煌，最难得的是当你有了辉煌的基础和条件的时候，能真正地享受思考、享受孤单、享受独处的时光，我想这才是一个知识分子的人生。
全世界人共同的追求是什么？
不是当官，也不是有钱，而是拥有知识。即使是官员和有钱人也希望自己的后代读书、学习，成为一个知识分子才是最成功的人生。也许我们今天很多知识分子身在福中不知福，错误地认为拥有物质财富才是最成功的人生。我想只有钱没有知识，是卑微的人生，是不长久的人生。当然学以致用，把知识用于认识世界、改造世界、创造业绩，令人羡慕。可是即使一无所成，我饱读诗书，学富五车，也可以笑傲江湖，走到哪里也是衣食无忧，也可以安身立命。所以，知识分子万岁，向学者致敬。（全场掌声）
这是我前天收到的一本书，三天内就读完了。由于我有知识分子的追求和放弃不了的情结，当我的母校邀请我回校带博士的时候，我毫不犹豫就答应了。我没有工资，还要付出时间，甚至也要付出一些财力，可是我感到这是我额外的成功。今年我的第 一个博士生毕业了，我想这是我人生最 大的光彩，比排进中国500强，排进富人榜单更让我自豪无比。愿意读书，愿意学习，应该是我们社会更多人的追求，甚至应该成为社会的主旋律。
下面我请大家观看一则TED演讲：《有意义人生的四个支柱》视频，视频中所讲与我刚才讲述的价值观不谋而合。
视频所述“有意义人生的四个支柱”是归属感、人生目的、超验、讲故事。
下面我就给大家讲三个故事。
第 一个是张教授和李教授的故事。这是《读者文摘》上的一则故事。张教授、李教授是上世纪五十年代北京同一所大学的教授。反右斗争开始之前大鸣大放鼓励多提意见，张教授本应要先发言，可是他内急，说：“李教授，你先讲，我去趟厕所。”结果李教授就提了很多意见，等到张教授上厕所回来，刚要发言，这个时候党委书记从上级开会回来，宣布停止大鸣大放，转入反右斗争，张教授没来得及发言，李教授已经讲了很多不合时宜的话，于是李教授被下放劳动，张教授继续在学校当老师。文革结束以后，李教授从农村回来，已经变成了真正的农民，英语忘了，实验技能忘了，专业知识也落伍了。而张教授著作等身，已经是行业的大专家。李教授在张教授面前局促不安、非常自卑地说：“张教授，我现在怎么能跟你比，咱俩差距太大了。”张教授说：“咱俩没什么差距，咱俩的差距就是一泼尿。”
张教授由于在城里生活，两个孩子学习条件好有出息，都到美国留学，两个女儿一个耶鲁，一个哈佛。而李教授的两个儿子跟他一起下乡，都没有接受好的教育，在北京开出租车。两位教授现在都80多岁了，张教授有病的时候，两个女儿鞭长莫及，孤苦伶仃。而李教授每天中午有一个儿子回来陪他吃午饭。大家认为谁幸福呢？人生有的时候说不清哪个一定是成功，哪个一定是幸福。我们不应该把现实看得那么固定。
第二个故事是苹果公司的两位创始人。苹果公司两位创始人都叫史蒂夫，史蒂夫•乔布斯大名鼎鼎，去世了；另一个史蒂夫好像很不争气，叫沃兹尼亚克，是个技术专家，总是吊儿郎当，不会理财，不会管人，甚至管不住自己的身体，长得又肥又胖，多次离婚。乔布斯名满天下，富可敌国，可沃兹却只勉强算是有钱人，把股票贱卖给别人，如果他不卖，他现在有4500亿，应该是世界首富。第 一个史蒂夫•乔布斯是个功利的成功者，第二个史蒂夫•沃兹是个幸福的随意者。乔布斯是我的榜样，我最喜欢他三件事。第 一，他把产品定义为科学与技术的结合；第二，他说：“不要听市场的，不要听客户的，要为客户开发产品，客户不是专家，我们是专家。”第三，他说：“Stay Hungry，Stay Foolish”，要保持自己虚心饥渴的状态。
辉煌无比、锋芒毕露的史蒂夫•乔布斯已经英年早逝多年了，第二个史蒂夫•沃兹尼亚克如今还在漫不经心地享受着人生，胜者为王，剩者为王。
第三个我要讲一下我的合作伙伴张铁生老师。张老师今年70岁，已经退休。当他20多岁的时候，因为一封信名满天下，成为毛主席钦点的青年典型。刚上大学就出任全国人大常委，常委就相当于正厅级，在我的母校沈阳农业大学做二把手。可以说当年他前途无量，甚至可能进入国家领导层。可是在他26岁毕业的时候，因为政治问题入狱，在监狱里度过了整整15年。入学的时候，我问学校老师：“张铁生是个头上长角、身上长刺的坏人吗？”老师说：“张铁生非常尊重老师，他每个假期回来都要把家里的花生炒熟了，送给每个老师一捧。”他很坎坷，出生时亲生母亲就去世了，他被寄养在别人家，所以一直生活在两个家庭的夹缝中，很敏感、很内向。张铁生很严格要求自己，大学时每次建校劳动，别人挖沟挖一米，他挖两米。张铁生尊重别人，当他已经位高权重的时候，外出开会回来，他从不让车送他进学校，总是开到离学校一里地就下车，走回学校，一直住在学生宿舍。他进监狱了，觉得自己就是有错也不是反党的错误，由于他不服，所以也没有被减刑。15年后走出监狱，他来到天安门广场，在主席遗体前三鞠躬说：“主席，我追随您老人家，您错了我就错了。您没错，我也没错。”
他出狱以后，等了他15年的女同学（也是我的老师）找到我，要我帮助他安排工作。这个时候张铁生远不是当年叱咤风云的人物，而是一个落伍的人了。他不懂手机，不懂BP机，可是他的一颗爱国心没变。当我天花乱坠地跟他讲了一个小时以后，他问我：“金卫东，你这样的人国家白培养了，怎么还帮外国企业来打咱们自己的民族饲料工业，你应该回来，别给外国人干了。”我当时就觉得他的本质没变。今天我们公司的邵彩梅博士也在这里，禾丰7个人创业，很不容易团结，股份很分散，如果没有邵彩梅，没有张铁生，禾丰恐怕团结不到今天。一个是拥有高尚美德的伙伴，一个是德高望重的大哥，同时七个人严于律己都行得正坐得正。张铁生在经历起起伏伏后仍然鼓起了生活的勇气，开始参与企业的管理，特别是在禾丰开拓海外市场的时候，他力主冒险，进入海外，我们15年前就开始在国外投资，这些投资今天看来都是非常正确的，都开花结果了。铁生从风风雨雨起伏之中感慨很多，他告诉我：“卫东，其实我对政治并不感兴趣，一切都过去了，现在我们好好工作，好好生产产品，好好给社会创造价值就行啦。”
什么是人生的快乐？
孔子说人生有三乐，学而时习之不亦说乎。学习并且应用是大快乐。当大家在台上做报告的时候，我觉得我在学习，我是快乐的。可是学习要有批判的精神，要有怀疑的态度，唯有学习会让你更好地认识世界、改造世界。
有朋自远方来不亦乐乎？当我们有了自己的知音、知己、好朋友，多年以后再次相逢，我想这是一个非常美好幸福的事情，什么也不能替代。
第三，我们总是在不被人完全理解，或者也不完全理解别人的状态下生活着。人不知而不愠，不亦君子乎？
总结一下，我们要追求成功，我们要追求成长，这些成功和成长都要付出代价。我们要有原则，我们不能为了现实的功利，放弃了自由，放弃了原则，丢掉了尊严，忘记了理想，不能用不诚信的方式追求一些暂时的个人名利，我们应该心中装着光明，一生与真理同行。
谢谢大家。
2020年8月21日
于北京
