女人不易做，这样的立论容易引来与女人相对应的男人的滔滔言论，即便如此，我仍然要把这个论题阐述一番，不是女人不易做就说明男人多么易做，但就生身立世的处境来说，女人实在是有更广泛更长久更物质也更精神的不易，请备述之。 

女为悦己者容，过去封建，男女见面少，男人对女人的评论也少，但如今人的寿命长了，一夫一妻的婚姻时间也长了，女人的容貌就更加让女人紧张了，但审美容易疲劳，女人难美。 

古往今来，美的女人是如何被描述的？我想难出《洛神赋》其右者。曹植说美 女的相貌要丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。身材要襛纤得衷，修短合度。乍看要翩若惊鸿，婉若游龙。仪态气质要仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。谈吐要含辞未吐，气若幽兰。这样的女人除了在男人的心中，哪里还会有呢？ 

女人难美，在于女人的美要很复杂很综合，过去贤德的女人，没有文化，以品德为美，现代社会，美 女必然有自内而外的气质，所以美 女不能缺文；中国人更喜欢含蓄而不直露，举止温婉，眉头微蹙，若有所思，牵人魂魄，因此美 女不能缺幽；女人要有品位、有格调，装容有度，不俗艳、不突兀，因此美 女不能缺雅；女人要了解世事，有正确的价值观，表现在原则上不卑微不跋扈，因此女人不能缺清；女人端方谦让识大体，但如果失去活泼没有了真性情，也会让人厌烦，有距离，因此女人不能缺娇。 

文、幽、雅、清、娇，这些都是需要修炼的气质，还要有个过得去的样貌，女人的美何其难也！对于我本人，至少缺两样：冒冒失失，滑稽有趣，一点不幽；大胆独立，手舞足蹈，一点不娇。不独我如此，我看禾丰缺这两样的女性实在众多，只是没有我显得突出而已，甚欣慰。 

如今社会男女平等，女人要经济独立，思想独立，情感独立，但女人难立。 

女人难立，是三十而立的立。立，不是立起什么具体的事业，而是在心理上有独立而不凡事依赖的精神力量，是有主见有坚韧毅力的立。易经的坤卦阴性，象征地，顺从天。为母。君子以厚德载物。表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，也就是女人顺从男人，依随男人，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 

中国的文化根源上就把女性的阴柔一面固定下来，代代相传，潜移默化中对女性就教导为顺从，为弱小，为依随，即便当今的时代倡导女性自主独立，但在这样文化氛围下成长起来的女性必然难以根除被动服从的性情，不知不觉中扮演配角，自我主导意识难以觉醒，即使有机会有大的作为往往也在心理上产生很大压力，更有因自己工作而对家庭角色扮演不足的缺失而自责，不易建立高远的理想，更加安于以亲人的成功而间接成功的定位。 

先迷后得，很有趣，但细想来却非常准确。女人总是在一定年龄后才能参透情感，才能专注事业而不轻言放弃。女人为男人放弃事业，甘于付出，失去自我的案例比比皆是。时代在变，而女人的命运却依然重复，女人想立起来真的是不易，往往有了大的失落和打击，女性才更容易冷静，才能有所作为。 

做个成功的女人，就要兼顾好事业和家庭，包括父母的照顾，子女的教育，身体的健康，心态的平和等等，实在是在考验女人的智慧。女人难全。 

在职场中，女性往往认真细致，追求完 美，容易自责，心理压力远远大于男性所面对的。而生理特点又决定了女性与男性相比体能没优势，相同工作量男人更能应付。女性对人际关系更加敏感，表面上擅长沟通，实际上面对问题的解决却更有压力，不容易解决，而使沉淀下来的压力更持久。对周边强势性格的人的管理，女性更加缺少力量，痛苦感必然比男性大得多。 

婚姻是个双人舞，不是一个人的享受，女人对于婚姻家庭的寄托一般都是第 一位的，即便女人美貌、聪敏、温柔、贤淑，也不一定就有把握拥有一个美好的婚姻。也许你会说男人也是难免妻不贤子不孝，但男人更有力量来建立，而女人就没有太多的选择余地了。 

对于子女的教育来说女人更加容易被指责。 

女人更多的特性都相当于营养而非核心技术，所以女人要多付出更多倍的努力才能和男人一样把事业与家庭和谐起来，即便做到了，也是蜡烛两头点，照亮别人的结果是自己燃烧得过于迅速。 

女娲告诉女人，女人是要有补天的本事的，天不塌时，男人就是天，女人需要会修理男人；上帝告诉女人，女人是男人的一条肋骨。虽然男人的肋骨有点多，但女人还是要有耐性让男人的肋骨都只是肋骨。鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中这样写：“……我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅！” 

再用鲁迅先生的格式，真的女人，敢于直面惨淡的人生，敢于正视女人的不易，我们要做勇敢者和幸福者。